AU REVOIR ABI – Hommage à Abirached
Il n’avait pas vieilli et continuait à nous parler, avec son léger bégaiement et son alacrité de pédagogue hors pair, du théâtre, encore du théâtre, toujours du théâtre. C’était Robert Abirached, Abi, comme l’appelaient tous ceux, fort nombreux, qui le lurent, l’écoutèrent, l’aimèrent. Il nous venait du Liban, ce creuset culturel d’un Moyen-Orient inspiré et
« Que serait le monde sans la loi Lang ? » Observatoire des Politiques Culturelles
« La loi Lang est le principal totem de notre métier, notre ADN. Sans elle, le tissu le plus dense de librairies indépendantes au monde aurait été réduit de moitié ou davantage », témoigne dans Libération Matthieu de Montchalin, ancien président du Syndicat de la librairie française. Acheter le même livre au même prix dans
« 1981-2021, la culture en héritage » Le Monde (extraits)
Sous les mandats de Jack Lang (1981-1986 et 1988-1993) à la culture, les créateurs ont tenu comme jamais le haut du pavé. Nominations, financements, communication… La proximité des artistes avec leur autorité de tutelle a marqué une véritable rupture politique. Les artistes, Jack Lang les adore. Il en parle comme s’il était des leurs. Ils
« 1981-2021, la culture en héritage » Le Monde  11 mai 2021 (extraits)
Dès son arrivée au ministère, Jack Lang négocie fermement auprès du président Mitterrand. Le doublement de son budget, qu’il obtient malgré le tournant de la rigueur, alimente une politique flamboyante mais qui peine à favoriser l’accès des classes populaires à la culture. Agir vite et frapper fort. C’est l’obsession de Jack Lang et de son
La culture, missile balistique des temps de paix.
(…) Strasbourg détruit, Mulhou­se détruit, le théâtre de Colmar est le seul qui, à la Libération, est encore debout. C’est donc là que Jeanne Laurent, sous-directrice des spectacles à la direction générale des arts et lettres du ministère de l’éducation (la culture n’a pas encore droit à son propre maroquin), décide, depuis Paris, le 11 janvier 1947,
« Il ne s’agit pas seulement d’être représentés par des représentants mais de se représenter comme sujets politiques »
Dans LE MONDE :   La représentation politique est « en crise » ? Nous ne nous sentons plus correctement « représentés » par les hommes politiques ? Et cette crise nous saisit, nous obnubile, nous tétanise ? Dans « Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique », Myriam Revault d’Allonnes répond par une enquête sur la polysémie du mot. Car
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