|
5 janvier 2026
Le président de l’association Unité laïque, Jean-Pierre Sakoun, s’oppose, dans une tribune au « Monde », à la thèse défendue par le politiste Alain Policar dans un entretien paru le 18 décembre 2025 qui défendrait une « vision réductrice de la laïcité ». Or, oppose-t-il, celle-ci « n’est pas un art de gérer la diversité religieuse ». Publié le 03 janvier 2026 https://www.lemonde.fr/idees/article/2026/01/03/la-laicite-est-la-condition-politique-d-une-liberte-commune_6660416_3232.html A
|
1 janvier 2026
Devenir spectateur ? Christian Ruby Invention et mutation du public culturel Qu’est-ce qu’un spectateur ? Naît-on spectateur ? Quel spectateur devient-on face à une œuvre d’art ou un spectacle ? Catégorisé dans les études, sollicité par les publicitaires, compté par les subventionneurs, le spectateur est resté trop longtemps un objet de pensée secondaire… Auteur de plusieurs ouvrages sur
|
7 décembre 2025
A 69 ans, la philosophe Hannah Arendt décédait d’une attaque cardiaque lors d’une soirée entre amis dans son appartement new-yorkais. Celle qui avait dû fuir l’Allemagne nazie au début des années trente pour gagner l’Amérique, après s’être engagée très activement en France dans le transfert d’enfants juifs en Palestine, s’était imposée comme théoricienne politique dès la fin de la guerre
|
20 novembre 2025
AMENDEMENT présenté par Mmes GUIDEZ et VERMEILLET, M. CANÉVET et Mme JACQUEMET pour refuser le remboursement des soins psychanalytiques : « Les soins fondés sur la psychanalyse, en particulier lorsqu’ils s’appliquent aux troubles du neuro-développement, aux troubles anxieux ou dépressifs et aux affections psychiatriques chroniques, ne disposent aujourd’hui d’aucune validation scientifique ni d’évaluation positive du service
|
17 décembre 2024
L’instant philo. Emission du dimanche 1er décembre 2024 Première approche : l’invisibilité dans la perception Invisible et imperceptible L’invisibilité est d’abord, tout simplement, celle des réalités qui échappent à notre perception visuelle. On remarque tout de suite que l’invisible se distingue de l’imperceptible. Quand on heurte dans l’obscurité avec violence un obstacle quelconque, on fait